O mravní vývoj dětí a adolescentů

Mladiství jsou v jakémsi limbu mezi dětstvím a dospělostí. V roce 2005, Dr. Ruben Gur, profesor psychologie na University of Pennsylvania, napsal: "Důkazy nyní je silná, že mozek nepřestává zrát až do počátku 20. let." Dospívající jsou stále v procesu získávání kontroly nad kognitivních procesů, které formují nějakou rozumnou definici morálky, včetně "impulzivity, úsudku, plánování pro budoucnost [a] předvídavosti následků." Adolescent mravní vývoj není jen problémem pro rodiče a pedagogy, ale i pro systém trestní justice, vědců a terapeutů. Definice

I když existuje mnoho výkladů o tom, co "morální rozvoj" znamená, že vlivné teorie vztáhl psychologů Jeana Piaget a Lawrence Kohlberg předpokládá, že morálka přesahuje dodržování společenských norem a zvyklostí. Profesor Larry Nucci z University of Illinois v Chicagu definuje etiku jako "něčí pojmy, uvažování a jednání, které se týkají dobrých životních podmínek, práv a spravedlivého zacházení osob." Lidé, kteří se rozhodnou, že nebudou krást, nebo vražda ze strachu, že dopadeni a potrestáni nebudou dělat morální volby. Lidé, kteří si prohlížejí takové aktivity jako "špatné", bez ohledu na zákony a společenskými konvencemi se řídí morálkou.
Teorie

Piaget identifikoval čtyři fáze kognitivního vývoje, s konečnou fáze, "Formální operace", vyskytující se v dospívání. Pohybující se nad "beton", fáze, ve které se rozvíjí schopnost rozumu a přemýšlet abstraktně o pevné předměty a pozorovatelných skutečností, dospívající lidé jsou schopni myslet čistě abstraktně, přičemž různé úhly pohledu v úvahu.

Kohlberg rozšířila na práci Piaget a domníval šest stupňů morálního vývoje, které se nachází někde u dospívajících v rámci třetí a čtvrté etapy. Ve fázi 3, "Dobré mezilidské vztahy," smysl je správné a co špatné na základě toho, co je nejlepší pro mladé lidi, ve skutečnosti vědí --- rodinní příslušníci, přátelé a členové místních komunit. V první fázi 4, si myslí, že šířeji z hlediska společnosti jako celku. Jejich morálka je stále vázána na zákony a společenské normy, ale mají sofistikovanější chápání toho, proč takové zákony a normy jsou důležité.
Biologie

když adolescenti mohou mít přístup k úrovni morálky Kohlberg a Piaget je popsáno, objevy Výzkumníci zpochybňovat, zda je to rozumné očekávat, že teenageři jednat důsledně na jejich smysl pro morálku. V roce 2004, American Bar Association informoval o společném výzkumu mozku provedené vědci z Harvardovy univerzity UCLA a Národní institut pro duševní zdraví. Zjistili, že čelní lalok prochází více změn v teenager let, než v jakémkoli jiném stadiu a "neudělal staví Ještě ne," podle NIMH výzkumníka Jay Giedd. Kromě toho ABA konstatuje, že hormonální změny způsobují emocionální otřesy, které mohou přepsat morální uvažování a vést k rizikové chování.
Sociální faktory

Dartmouth College profesor psychologie Abigail A. Baird napsal v roce 2006, že mravní vývoj dospívajících závisí na jejich schopnosti zpracovávat a vstřebávat informace z jejich interakcí s vrstevníky. Zatímco někteří teoretici tvrdí, že vrstevníci jsou větší vliv na mravní vývoj dospívajících než rodiče, Baird naznačuje, že změny v rodičovské roli, ale nijak nesnižuje. Peers jsou přidány do komplexního procesu teenager rozvíjející morálního pohledu, ale rodiče i nadále pomáhat utvářet.
Vzdělávání

Dr. Baird poznamenává, že jednostranné přednášky o morálce mají malý vliv na adolescenty. Kohlberg obhajoval Socratic metoda je podpora mravní vývoj, ve kterém učitelé představují morální dilemata a požádat studenty, aby jejich řešení. Když student poskytuje odpověď na základě její úrovně mravní úvahy, učitel poskytuje více informací, které komplikuje problém a vytváří konflikt pro studenta, který může být vyřešen pouze tím vyšší úroveň morálního uvažování.